【朔北残编】

　　嘉庆七年，西历1802年，正是老夫六十有五，和几个年幼童子，每日守着热
兰遮城旧迹，在这里养花种菜，也算自得其乐，再有闲空便写写故事，聊以自述
平生。我自多年前重新归化朝廷后，一直等到乾隆爷驾崩，我才把这份文稿给了
附近一位经世派书院先生看，先生看了后大为震惊，他称我为今杜环，让书院里
的学生互相抄写传阅。

　　一个看过我书稿的书商来找我，简单寒暄过后，他和我攀谈起来，道明来意：
「先生半世周游列国，更有万里归乡之举，此一番经历，可谓传奇。但恕我直言，
眼下这些文字，叙事太过板正，反而凶险。胥吏们若看到，难免会想分明是暗讽
朝政。」

　　他停顿一下，故作神秘地压低声音，却掩不住那股子兴奋：「可您若添些春
闺浓艳，异域风情，那味道就全变了。朝廷官员看了，只当是哪个穷酸秀才在花
楼里宿醉三日后，假托'海外奇人'之名，写些梦境吹嘘之作，换几两酒钱。」

　　他语气又一转，摆了副老江湖做派：「再说如今纲纪松弛，京官赌博成风，
连那部院官印，都有被盗后融了做银锭，充作赌资。宫廷侍卫怠惰懒散，常有闲
杂人谎报名头，入宫游览多日才被发觉捉拿。皇城底下尚且如此，何况这里山高
皇帝远，先生不必忧虑，以后真出了事，也是我给您担着。」

　　书商又和我聊了些当今各种趣闻，如和珅的下场之类，方才离去。

　　回想起来，据我父亲所说，我家祖辈可能来自印度以西的某个地方，再详细
的他也不知道了，我的书院先生曾说，我家祖辈可能是来自昆仑，山海经里有提
到，昆仑在极西的地方。

　　我天生肤色枣红，与戏台上关公相似，但面部长相又和我母亲一样，我母亲
是个蒙古旗人家的，我继承了她的细眼浓眉，唇形较薄，但没有继承她的骑马天
赋和爽朗性格。从小邻里朋友之间，都称我为黑旋风，又叫我黑张飞。我听了还
挺得意，不时拿两个斧头学着戏台上的李逵的扮相，嚷嚷着水浒戏文去吓唬发小
们玩。

　　西安城里人看了我，都叫我小喇嘛，我一开始不解其意，后来看到有从高山
上来的喇嘛教徒，来西安城里售卖藏刀，藏马，铜铁法器之类的，我和他们站在
一起肤色果真一样，于是小伙伴们也不觉得我有多黑了，只当我和那些高山上来
的人一样，是太阳晒多了，自然会这样。

　　等到我十岁左右，进了书院读书，先生曾宽慰我：生得黝黑未必是缺憾。戏
台上黑脸的张飞、包公，皆是忠义之人。胆大豪迈的窦尔敦相传是蓝脸，鏖战长
沙的黄忠乃是红脸，样貌色彩较之你更为奇特。只要笔下文章做得扎实，肤色黝
黑，便可算作奇人自有异象。我心中十分感念先生这番教诲，在他指引下学业日
益精进。我平素喜爱看戏，常读《三国》《水浒》，同时也静心聆听他讲授圣贤
大道。

　　比较清楚的是，我家可追溯的太爷是荷兰人手下的鸟枪兵，被派去守卫热兰
遮城，后来海贼郑成功从厦门统率大军渡海攻打热兰遮城，荷军内外交困，总督
出城请降，国姓爷郑成功把太爷等鸟枪兵招入麾下，号称千人乌番营，传说这些
兵都是通体乌黑之人组成。说起来，我虽然肤色较暗，但也就和更西面高山上的
牧马汉相似，并不是如父辈所说的祖先那样，是全身黑如墨水。

　　到了东宁王郑经时期，因乌番营从征泉州，在城外击破鞑虏援军有功，郑经
想久留乌番兵为己所用。于是以赏功名义，派人做媒让乌番兵都娶汉人女子为妻，
我家也因此都得以延续香火，传承至今，一代代和汉人通婚，到了我这一代人，
兄弟表亲走在西安街上泯然众人，只有我还有些祖辈痕迹。本朝大将施琅率领官
军渡海平台得胜，延平王郑克塽难以抗拒王师，乌番营也随旧主一同归降。

　　康熙爷对归降的乌番营先派人好言安抚，加倍拨付粮饷，然后着令迁来大陆。
待上岸后分别编入福建和广东的绿营，由五个乌番把总各领一部。兵部差人告知
地方，朝廷有意要分散安置，这五部人马不可使其聚在一处。又选出三百精壮善
用鸟枪的，编入镶蓝旗汉军，新立一个乌番佐领，驻防在福州，后西北战事紧急，
征调乌番佐领和家眷一起移防西安。

　　东南各省的乌番兵因多年无战事，被陆续以年老体弱为由解散为民。对裁撤
的乌番兵，当地官府赏给附近山坡荒地，让其以采茶为生，劝喻他们安心务农，
不可妄生事端。

　　来到西安的乌番佐领从征噶尔丹有功，受到朝廷嘉奖。雍正爷时，又参与和
通泊之战，王师败绩，此战乌番兵折损大半，战后成丁不足百人，无力再战，因
此解散乌番佐领，分散补入西安驻防八旗汉军各旗中。

　　到了我父辈这一代已经是乾隆年间，此时乌番兵不再协同操练已经有二十余
年，只是各家之间仍记得原有共同先祖，互相通好。

　　乾隆爷下旨：八旗人丁日多，汉军人丁尤众，但朝廷每年拨给八旗的军饷，
自顺治入关定鼎以来一直有定数，现在天下太平日久，朝廷无意加派军饷而徒惹
民怨。于是课劝八旗汉军里无世袭爵位，无世职，非陈汉军的汉军旗人，出旗为
民，若肯主动提出申请的，朝廷会酌情给些补偿。然下旨后的数年里，都应者寥
寥。

　　所谓陈汉军是国朝起于辽东时就在旗，后来从龙入关的汉军。我家这样国朝
入关后编入的，被称为新附汉军。历来若非战功卓著者，都会被陈汉军和满蒙八
旗所轻视。

　　我父亲等乌番兵后人在旗人中，因加入最晚，多受旗人白眼，自己比照出旗
条件，样样符合。因此互相商议，自知与其等着被裁撤，不如趁现在朝廷说话客
气，主动自己来提出旗申请比较好，于是父亲给自己和我的两个哥哥，都办了出
旗为民，朝廷按成例拨给房屋和银两，转入绿营后，过一年又各升一级，以示朝
廷宽仁有信。

　　我父亲和两兄长出旗后，用朝廷补偿在附近购置了几处田产，招佃收租，渐
成地方士绅，家父补了凉州绿营实缺千总，我两个哥哥也升了绿营署理把总，一
家都有官身不怕官府苛派，因此家境日益好转。我作为家中幼子和母亲一起留在
西安看家，待我能自己走路认字，母亲安排我和邻里的汉人士绅子弟一起进书院
读书，指望以后出旗为民了，以科举正途入仕途，并不想以行伍为业。

　　我刚提交出旗申请时，朝廷见我还未成丁，只是个恩养兵，便也懒于应事，
后来主管有司又频繁换人，拖了几年，到我已经成丁领饷银了，申请还堆在案头
未办，家父也不急，说我能多领一年旗人粮饷是一年的，又不吃亏，管他何时办
成，一心苦读圣贤书才是正事，等我学到八股文烂熟时再去催办不迟。

　　乾隆二十三年，我大约二十岁出头，书院先生说我已有举人之才，这时朝廷
西征军精锐都在西北黑水营被困，朝廷四处集结战兵前去救援，又安排紧急向西
北运粮。一日西安将军差人传来公函：西安满蒙八旗已经尽数抽调，八旗汉军即
日起也纳入征调之列，我既然成丁后补了汉军马甲的缺，要自备战马刀枪，听候
吩咐，出旗之事暂缓。我心想这十年圣贤书可能要白读了，此番正如评话中常说
的：上命所差，概不由己。

　　得知我接到了朝廷调令，我父亲和两个哥哥都为我感到荣幸又略有悲伤，荣
幸的是我家世代从军，现在家里有人要出征报国，他们也颜面有光，悲伤是听说
西北艰苦，敌情不明，多年来都是只见有人去，不见有人回。

　　按照朝廷规定，我需要自备一部分武器。我从小为应付每年的春秋操演，骑
马射箭虽不精深，但也可以在众人里糊弄过去，满语和蒙古语也是虽有磕绊，但
也能说一些。这时只好勤加补课。我父亲托关系让原来在旗的几个蒙古和满人老
朋友，教我军阵里常用满蒙用语，他们因年老而免于被征发，家中都有晚辈已经
在西北作战了，得知轮到我也要去西北，都让我如果以后遇到了他们家中子侄，
带话报个平安。

　　几天后官府差人来告知，让我去衙门领取行装银三十两，钱到手了我赶紧先
去买了一匹好马和新马具，找铁匠打造了一把雁翎刀，好弓制作时间动辄几年，
仓促难以买到堪用的，只能从朝廷府库领取几张，我又买了几根弓弦和百支苦竹
箭。剩下的钱我又买了些毯子，暖帽，干粮，梅干，铜壶等物。只有盔甲难以得
到，朝廷府库里堪用的早就被那些先前出发的人拿走，剩下的不是锈蚀就是不合
身，若要等工匠修补，肯定是来不及了，只能临阵时暂且战袍里多穿一件棉衣。

　　这一趟采买，行装银已经不够，我只好找父亲多要几两银子使用，他从衙门
府库帮我领出一把新造带叉鸟枪，他按祖传手艺，自制了一个火池盖装上去，调
整了扳机，一起领出的还有铅弹五十发，火绳几卷，火药三斤，但需要我自己买
纸，卷成药包。他又教我太爷起便家传的鸟枪用法，感叹朝廷工匠制作鸟枪，往
往用料能省则省，只能集团齐射，而太爷那代乌番兵在荷兰人手下时，却能小队
连续对六十步开外的敌人准确射击，让几百敌人不敢上前。

　　临走时家父见和我同行的乌番兵后人只有三五个，其他十几个尚未出旗的乌
番兵后人分属其他各旗，和我所在镶蓝旗汉军调遣时间不同。他再次嘱咐我：在
军中要听令而行，不可逞个人英勇，更不能以钻营巧技为重。要服从长官，尊重
老兵。乌番兵到你们兄弟这一代就终结了，再无可能单独成军。

　　我跟随运粮队来到迪化大营，已经是黑水营解围的一个多月之后了，虽未赶
上大战，但被选派参加追击和卓军残部，扫荡南疆各城。经过两个多月以来，大
小十余战，我所属马队顺利完成任务，贼人望风披靡，所向皆破，全军总计缴获
牛羊千计，其他战利品不可胜数。

　　富德将军统帅大军逐次收取南疆各城，受降和卓残军，又接受各部伯克臣服，
将军对归降之人都各自赦罪安抚，对反正归顺的伯克和各部头领，也优厚礼遇。

　　到了叛乱全部平息后，将军在大营设宴犒劳全军，让各部报上的有功人员数
百人，分批来到将军帐前，每人赏给酒一杯，羊肉一盘，并可在帐前堆积的战利
品里，任选几件自己喜欢的拿走。

　　我颇感侥幸，也混进了上报的叙功名单里。到大帐前谢过将军，领过酒肉后，
我们这批人也大多扑向金银，牛羊。

　　我在战利品堆前看了半天，选中一套蒙古锁子甲，上面还有原来主人的火印
铜牌，我略懂蒙文，粗略可以读出，是一个克烈部名叫伯颜的台吉的，我穿上试
了试，大小也正好。

　　我心中想起水浒里，武松血溅鸳鸯楼后，从孙二娘处获得一套头陀的衣装和
戒刀，从此号称行者。我心想，我和这个叫伯颜的台吉没准也冥冥之中有些缘分，
这个刻了他名字的铜牌火印，我得留着。

　　将军大帐里，一个助战的喀尔喀蒙古亲王，见我身穿这套蒙古锁子甲，去帐
前向富德将军谢恩，他走出来对我左右打量一番说：「果然有些成吉思汗当年麾
下怯薛的样子。」

　　一个满洲的副都统在旁听到了，也转头看了看我，问我为何只要这件甲，我
稍作考虑，决定如此作答：「回大人，小的家贫，是布衣前来助战，虽未经大战，
也深知刀枪无眼，一副好甲在阵前胜过百两金银。」

　　其实是父辈从小打算让我做文官，一身好甲要按每人身形不同略做调整，不
但价格高昂，而且制作也很费时，因此从来没有给我置办盔甲，我自己那时也不
上心，不曾想真有战事，再想要就来不及了。

　　这个副都统听后大笑说：「甲胄要成套，你现在有了这身好甲，若无好盔相
配，将军面上也不好看，我把自己的备用简盔，一并赏你。」

　　说着让人取来一顶满洲式铁盔戴在我头上，说这才像样，我心中狂喜，手捧
铁盔，跪下对副都统连连叩首，副都统上前将我扶起，又是一番勉励我为国效力，
不要辜负他的一番好意，我连呼定当奉命，方才下去。

　　我回到自己帐中仔细端详这顶铁盔，形如宝塔，盔顶高耸，盔面漆黑，除了
一束红色盔缨别无装饰，无顶珠，也无插翎羽的铜管，有披颈无护额，样式朴素
实用。

　　此战过后，我的出旗申请，被有司以西北正在用人之际为由驳回，并因功升
为领催，调入伊犁将军府当差。此后我在西北卡伦线巡边十年，和哈萨克牧民，
布哈拉和希瓦等国商旅，都多有接触，为便于交涉，我和几个回疆商人学了一些
察合台语，配合简单手势能与附近商人买卖和粗略指路用。

　　期间虽无大功，但累计资历和微末功绩，多年后升为骁骑校，属下有二十人
的马队。上司见我青年无家室，便和我商量：「以后要在这里安家虽然麻烦，但
可以先纳妾，若有看着入眼的，旗里也不会拘泥来源何处。」

　　我从浩罕一个相熟商人伊萨克手里，买了一个从呼罗珊掳掠来的乡下女人，
托当地伯克为她办了放良入籍，便收为妾室。

　　她说一种波斯方言，只能听懂些简单察合台语，我们交流起来很费劲。相处
日久，我觉得她倒也品行板正，不整日愁眉苦脸。只有一次，她收到浩罕商人带
来的家里消息，接连哭了几日，看得我有些发怔。我只好去问那伊萨克她怎么了。
伊萨克说，呼罗珊的波斯兵如今都困守大城，乡下百姓多有被掳去远方发卖的。
她托伊萨克打听家人下落，伊萨克辗转问来，只晓得她家人被乱军冲散，村子也
荒芜了。此后我们一起生活了多年，因聚少散多，始终未有生育。

　　一日我为将军送信途中，在一处古堡休息。睡梦中，我来到一处城池，城上
竖着唐字大旗，守军都是发须尽白的老者，这些人见到我后，向我询问，现在是
大唐哪位天子在位，年号是什么，他们自称是开元年间来到安西都护戍守，如今
已经不知过了多少年。我心想莫不是这西域也有桃花源，可这些人怎么可能从唐
朝活到现在？可能这就是英灵不灭吧，说书先生都说，若是生前英雄好汉的魂魄，
地府鬼卒都不敢来捉，他们都会长存天地间，保佑一方百姓。

　　想到这里，我也学着书院教授教给的和说书先生那听来的，把残唐，五代十
国，两宋辽金，元明清，直到本朝派兵西进，故土新归的事，一一为他们尽自己
所知的讲解。

　　这些唐军英灵听后，不胜叹息，想不到已经过去了一千多年，如今方才见到
后人来收取这西域各城。我只听到唐军英灵在一阵大笑声中，隐入风沙里。

　　我从梦中惊醒，忽然一阵怪风袭来，吹散浮沙，原来我昨晚枕卧之处，竟有
一块唐军墓碑，我心中也是一阵感慨，千载之后，援军来到，唐军英灵，应当也
可安息才是。

　　我销差后，向伊犁将军府上报了在古堡发现唐军墓碑，将军又上报了朝廷，
朝廷差人前去古堡，又发现了多块唐军将士墓碑，其上铭文大多不可辨认，都被
重新扶起，还在古堡里扫出了一些唐军的开元铜钱和铁剑等物，都收拢到一起，
选了一块铭文最清晰的墓碑，唐庭州校尉李末之墓的石碑为神主，一同立庙供奉。
我每次巡边回来时，也会去那唐军庙里上一炷香。

　　一次巡边时，遇到一个哈萨克部落正在南下，相处日久，难免有些不舍，我
问起长老打算去哪，这个部落的长老说，如今，南方的杜兰尼大王，打算征讨印
度，正在广发英雄帖，派使者在草原各部召集勇士，许以新的草场，还有战利品
分成。他们也算前往投奔，谈起缘由，除了印度的财富诱惑之外，更在于对哈萨
克汗国的未来感到悲观，长老说：俄国人从西面来，中国人从东面来，把我们夹
在中间，以后难免要继续争夺哈萨克草原的归属，与其等到那时，不如现在就效
仿巴布尔大王去印度碰碰运气，那个落魄王子都能在印度干出一番事业，那我们
跟着杜兰尼大王也能分到不少好处。

　　乾隆三十年，南疆的乌什城发生叛乱，一时朝廷所属各族大兵云集城下展开
围城，这时消息杂乱，流言四起，我听往来兵士说城内满汉官兵，商贩都被叛贼
杀害，朝廷公文只说调兵运粮的事，对叛乱原因只字不提。我部在外押运粮草，
并不参与围攻。

　　乌什被官军攻陷后，叛回家眷被发给伊犁披甲人为奴，我也分了一个缠回女
娃在家为奴，这个女娃年纪虽小，却很仇视我，只是一味贴在那个波斯女人身边，
波斯女人和她同病相怜，自然百般爱护。

　　浩罕商人伊萨克来我家做客时，问起女娃来历，和我说起他所知的乌什之乱。
据伊萨克所言，此事浩罕虽然没参与，但多方派人走访，把内里情形调查的十分
详尽：

　　原来先是乌什城里的满蒙官员昏聩贪婪，不但勒索城中商贩百姓，还肆意欺
凌好看的缠回姑娘。当地伯克们也是凶残成性，大可汗要一个椰枣，他们就向平
民要七个，欺辱缠回姑娘时，他们不但在场分享，还每每说起哪家的女人更美，
故意引诱朝廷命官作恶。到了征税和派差役时，伯克们更是屡屡鞭挞百姓，每每
打死多人，伯克扈从们还以此洋洋自得。城里内地来的汉民和回民商人见状也上
行下效，时常强买强卖，惹得民怨沸腾，北京的大可汗为了讨好新纳的回部妃子，
又给乌什加派了新的苦差徭役，终于让城中缠回感到无法忍受，一起叛乱，把不
信真主的城中异教徒，伯克们全家及党羽，还有外来回汉商民等人一起都给杀了。

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